的凡灵,死后魂魄都归地府管,这是天道定下的法则。
赦罪也分为‘赦生’和‘赦死’,所谓的赦生,就是一个修士、生灵生前的罪业赦免,使其不受罪业禁锢、困扰。
赦生只需要一个大罗金仙就能完成,因为大罗金仙伟力足以庇佑一个生灵不受其罪业困扰。
但赦死,就是其死后在地府清算的善恶罪孽了,而这才是最主要的,这一点没有天庭权柄的人是做不到的。
但这也就引出另一个问题,就算你被赦生了,但你万一陨落魂归地府,如果赦生你的人没有赦罪权柄,那地府照样一起清算。
所以佛门菩萨、佛陀肯定是有赦罪的权柄的,道、佛毕竟资格老,面子大,有道祖、佛祖坐镇。
而且无论是道门、佛门,都已经开辟出了自己的道,假如道祖、佛祖不存在了,‘道’和‘佛’这两个道的概念将永远存在,不会消失。
玄教呢?只要鸿钧道主一亡,玄教立刻就会烟消云散,在历史长河中不会留下丝毫的痕迹。
而与道、佛享有同等待遇的,还有‘妖’、‘魔’、‘鬼’、‘怪’等,但这里面除了妖可能需要一部分赦罪权柄以外,剩下三个都基本不需要。
比如魔教,要赦罪的权柄干嘛?我们就是专门犯罪的好吧?犯的罪越多就越是‘邪魔’。
而魔教的真魔,地府自然也不可能用正常生灵的善恶标准去衡量它们,真魔的清算流程和正常生灵的清算流程就是不一样的。
“求佛陀开恩,度化小仙。”袁况急忙朝大日如来佛拜道。
大日如来佛拈花一笑,然后口中梵音滚滚而出:“放下屠刀,立地成佛。”
这梵音直击神魂深处,袁况先是猛然一震,然后打了一个寒颤,接着双目中流出血泪,双膝一弯,‘扑通’一声跪在了地上。
只见袁况双目中血泪如浆,跪拜在地,五心向天俯首叩道:“求我佛度化。”
大日如来佛见状,当即伸出右手,轻轻放在了袁况头顶,然后高诵一声佛号:“南无阿弥陀佛,你既有心归正,向善奉佛,贫僧自当度化。”
只见大日如来一身白色僧袍无风自动,一阵阵浑厚浩荡的伟力扩散而出,一道道圣洁明净的仙光在大日如来身上闪耀着,令石台之上所有人如沐春风,心清神宁。
“我佛门有三皈依者,皈依佛,皈依法,皈依僧。有四圣谛,八正道,十二因缘,有八大戒律。”大日如来佛梵音如雷,滚滚而言道。
大日如来佛道:“既皈依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得皈依天魔外道,邪鬼邪神。汝能持否?”
袁况答道:“弟子能持。”
大日如来佛道:“既皈依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得皈依外道典籍,法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。汝能持否?
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