微一顿,接着说道:“以下官拙见,天庭对于邪神,理当剿灭。但应当慢剿、缓剿,凡人信奉邪神是要付出代价的,邪神要实现凡人的许愿,势必会向凡人们索取更多的供奉,甚至危害凡人的身、命,到了那个时候,凡间生灵才能认识到邪神之恶,才能对邪神产生摒斥之心。到了这个时候,仙官们再显圣诛杀邪神,再行宣法点化生灵,使其重归正信。如此一来,对我天庭来说,既可以不做太多无用功,也可以以最快的速度重新获取白石界众生信奉。”
听完盂兰山神的话,在座的大半仙官都觉得非常有道理,然后纷纷附议。
这个办法的确巧妙,而且操作起来十分方便,简单来说,就是白石界生灵现在已经不信任天庭了,转而信仰那些邪神。
那么很好,天庭顺势而为,先对那些邪神置之不理,让他们借助白石界生灵的信仰发展,邪神之所以叫邪神,是因为它‘邪恶’,当那些邪神发展到一定程度时,肯定
就会向凡间生灵索取更多的供奉,甚至是他们的亲人、肉身、性命、魂魄。
而每当一个邪神发展到这一步时,天庭立刻就出面显圣将其诛杀,这时再以天庭仙官的名义对信奉这个邪神的凡间生灵进行宣法布道,使其重新归入天庭正信,这样做
既可以让凡间生灵认识到邪神的真面目,也可以重新认识天庭的力量,显然比隐藏在幕后去默默无闻的剿灭邪神,然后那些对此一无所知的生灵再去转信别的邪神,如此反复拉扯要强很多。
就好比你的晚辈和你产生了巨大的矛盾和信任危机,转而去信任一个别有用心接近他的人,这时候你不去管他,更不去管那个别有用心的人。
而是等他被那人骗的吃盡了苦頭,到最后走投无路时,你再把那个人送进监狱,然后再来劝你这个晚辈改邪归正,这个效果是非常好的。
但是如果你一开始就把那人吓走了,那你的晚辈还会再去信任另一个人,总之就是不信任你。
这样反复拉扯,对你来说浪费时间,对他来说越陷越深,甚至醒悟的那一天比想象中来的还晚,甚至有可能把你给耗的失去耐心和警惕心,最终再次铸成大错。
可是,如果按盂兰山神的办法来做的话,前提就是那些生灵要吃更多苦,受更多的罪。
所以虽然大部分仙官都赞同此议,方鉴却摇头说道:“白石界生灵转信邪神,并不是他们的错,而是天庭的错,天庭应当尽快剿灭邪神,安定众生,绝不能为了图自己方便,再陷生灵于水火之中。就算往后会有邪神不断再现,天庭也应当时刻警惕剿除,不得松懈,这本就是我天庭的职责所在。故而,此议纵好,我不取也。”
听到方鉴这话,盂兰山神微微一愣,但随即便反应过来,朝方
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