汤若望不想去军器局,这似乎在朱慈烺的意料之中:“汤大人,本宫知道,你是不想做出更多的杀人武器,以免生灵涂炭对不对?”
汤若望点点头:“殿下,下官是天主信徒。万能的上帝不允信徒杀人。我教十戒第五条戒杀人。这红夷大炮下官制出之后依然心有罪孽。下官日夜祷告,红夷大炮杀伤人命。虽非我之手,然终因我而起。”
“这个汤大人你就错了,错之极矣。红夷大炮是为了抵御外辱,你想我大明若是没有此利器。建奴打进中原,多少生灵涂炭。本宫不知你们信的教义是什么,但细细想来,救万民于水火总是没错的。本宫想调你去军器局,就是想让你做出神兵利器,以御外辱,保我大明子民平安。”
汤若望一愣,红夷大炮确实威力巨大。为大明抵御外辱做出了重要贡献,可是非功过汤若望总有些愧疚。他是信教之人,不免心中疑惑。听朱慈烺这么一说,他登时有一种释怀之感。
任何一种正派教徒,都是以济世救人为宗旨。这么说,自己做出红夷大炮他信奉的上帝不但不会觉得他是罪过,反而是一种升华的善事了。
看汤若望心动,朱慈烺继续说道:“只要你入军器局,本宫允你在我大明传教,只要你们的教义是劝民向善,朝廷便会允准,如何。”
天主教传入我国的过程曲折多变。元代,天主教一度传入我国,元亡而中断。大明之后,天主教再度传入中国,耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来中国传教,其中以葡萄牙派遣的耶稣会势力最大。耶稣会会士利玛窦以传播科学知识为媒介,以天主教教义与儒家伦理观念相融合为传教方针,积极活动于中国知识分子阶层,为天主教在中国的广泛传播奠定了基础。
朱慈烺这是给汤若望表明一个态度,只要你协助我大明制造兵器,我就允许你传教布道。
这对于汤若望这个信徒来说,朱慈烺的这番话可是莫大的喜事。这是太子啊,将来若是登基就是皇帝。皇帝能支持自己传教的话,那自己的使命就完成了。
当下汤若望大喜,再也顾不得其他了:“好,下官愿意去军器局,协助朝廷研制兵器。”
朱慈烺微微一笑:“这就对了嘛,只要你安心做好你的事,本宫自然亏待不了你。”
这个汤若望所学的知识颇为丰富,他将十六世纪西方的科技文化研究的相当深厚。言谈之中,朱慈烺发现这个汤若望果真帮了自己不少的忙。比如,对于红衣大炮的制作上。
朱慈烺虽然知道更先进的加农炮、榴弹炮,可这些无烟火药的大炮以他自己目前掌握的技术肯定造不出来。就算是红夷大炮,朱慈烺也仅仅是知其原理。具体大炮如何制作,他其实也是一头雾水的。
而汤若望对此知之甚详,包括炮膛的锻造、铁器的挑选,繁杂的制作流程,汤若望都一一告知了朱慈烺。
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