曹操走上仕途,就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。
由于祸在中央,曹无法施展自己的意图。
到他自己掌握政权以后,才得全面推行抑制豪强的法治政策。
他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏,抑制不法豪强。
对于汉王朝,曹操也做出了很大的贡献,汉献帝被西凉军争夺,各州郡牧守都在拥兵自强,断绝纳贡。整个中国的局面是群雄割据,军阀混战。汉献帝小朝廷,远远没有控制政治局势的能力,在这危难之际,曹操挟持穷途末路的皇帝,迁都许昌,以武力削平北方群雄,力图进而统一九州,起到了稳定东汉朝政局面的作用。
······
有些人说,如果当初曹操可以一统天下,那么后面也不会消耗太多的国力,出现五胡乱华的局面。
那个时候,九州人悲惨到什么地步。
被五胡人称作为——两脚羊。
知道什么叫做两脚羊不。
就是用两条腿走路的样。
那个时候的九州人,根本不被当成人看,如草芥一般,被五胡之人当成了羊,当成了口粮。
不错,他们吃人。
如果现在的人到了那个时代,绝对会被吓傻的。
也就是那么黑暗的时期,武悼天王为九州人杀出了一片天地。
给了九州人一片净土。
有些站着说话不腰疼的人,还抹黑武悼天王的功绩。
估计等他到了那个时代,比谁都要感激舞蹈天王。
五胡乱华,说是九州历史上最黑暗的时期不为过。
那是一个人吃人的时期。
只有杀,才能止杀。
······
如果曹操可以一统天下,也不会让九州的力量,十不存一。
而且曹操此人唯才是举,汉时期选拔官吏,被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质,也要有高贵的家世出身。
曹操用人不重虚誉,他选用官员要“明达法理”,能行法治。
用崔琰、毛玠掌管选举,“其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度”。社会风气有所好转。
为维护和发展势力,让更多的人为自己的事业服务,不受上述标准限制,强调“唯才是举”。只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也注意提拔。
他先后下了三次“求贤令”,选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。
所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
曹操的思想受儒家影响,其根基属于儒家思想范畴,尚仁义礼让,并试图以仁义、道德、礼让教民和行政,即“治定礼为首”。
另一方面,曹操重法尚术,严刑峻法,史载甚明,这构成曹操思想的另一重要侧面,此即“拨乱刑为先”。
所以,曹操的思想是一个矛盾的统一体。处于乱世之中的曹操既强调刑法,也没有忘记礼教之用。他始终尚礼重法,两手俱用,并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。
在御将方面,曹操拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。曹操能够根据将领特点,用其所长。
例如,许褚、典韦壮武有力,忠诚奉法,曹操就让他们战则为军锋,息则统亲兵;臧霸有恩信于东土,曹操将青、徐二州托付于他,从而得以专心对付袁绍,不必以东方为念;降将文聘本是刘表帐下大将,在江汉一带颇有威恩,曹操任其为江夏太守,委以边事,使御孙权。
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