来,进入迦南地区的希伯来文明来说,他们几乎完全继承了两河文明的希伯来文明和尼罗河文明。
其他地区就更不用说了。
希腊神话中的雷神宙斯、海神波塞冬、冥神哈迪斯,与迦南神话中的雷神巴力哈达、海神雅姆、冥神魔特的形制几近相同。
而更巧的是,巴力哈达中的“巴力”,实际上是一个前缀的头衔,意同“主神”、“神王”、“主宰”。
迦南神话的雷神成了主神,希腊神话的雷神也成了主神,这种“巧合”可并不常见。
不同地区之间的神话,神明的存在基本与自然现象相关,有雷神不稀奇,但是各个地区的神话之中,神明的地位是不一样的。
比如天朝神话里的雷神并非神王,甚至形成了众神,掌管一个权能的神明有很多个。
玛雅神话中虽然有天神、雨神乃至云神,但没有单独的雷神。
古巴比伦神话里的也没有专职雷神,但有风暴之神阿达德,雷鸣为声,闪电为武器,和巴力哈达一样,因为降雨也有丰收的崇拜,或者准确说,是巴力哈达和他一样。
而阿达德和迦南主神之名哈达的发音,也有近同。
尼罗河文明的古埃及神话里也没有专职的雷神,只有力量之主赛特有雷电相关的形象。
至于这个形象是不是受到迦南地区巴力哈达的形象影响,或者迦南地区的巴力有没有受到赛特影响,秦人也无法辨别。
利维坦,这个被基督教收入并污名化的“怪物”,后者还好,是原初二神的衍生的衍生,如果是前者,那其原型可就直接是原初母神的衍生
秦人沉思了片刻,这个“利维坦”,这个“银蔷薇”所持有的利维坦,到底是什么等级。
神话级的自动人偶。
作为被直接收录在旧约圣经里的利维坦,规格和其他文明被污名化的神明自然不同,其他文明的神明虽然被污名化,但不一定被收录,更不要说是被收录在创世七天之中。
说规格,这个海兽利维坦的等级和地兽贝希摩斯以及天兽席兹一样,虽然都是上帝“创造”,但比较原型,利维坦的原型无疑比起贝希摩斯和席兹要高。
毕竟原型是原初母神。
这自动人偶,又是什么等级?
总之,应该不是神性机巧。
但是,应该也差不多。
至少至少,其内部是有一些权能力量的。
就像金蔷薇制造的完美之兽。
不,金蔷薇的完美之兽,现在秦人已经彻底了解了,通过限制用途,也就是能力阉割做出来的,并不高明。
比起完美之兽应该更强。
这人偶女王说出“利维坦”的事情时,还是很慎重的。
思索片刻,秦人低笑一声。
不管怎么样,他也不会停手。
他必须拿到更多的权能,不然是无法和那个侵占了本体的魔神抗衡的,甚至连对抗都做不到。
无论对方是谁,他都必须拿到权能。
深吸了一口气,秦人闭上眼,沙暴翼神龙双翼一展,带着他离开了此地。
而那人偶女王,也在深深地看了一眼秦人消失的方向之后,随手一挥,在那无穷尽的白色阶梯浮现时,迈开赤足踏了进去。
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