是可以通过研究学说,或者扮演某种角色,同九品位格制产生共鸣,进而凝聚出对应的位格,提升自身的能力和天赋,最终获得种种不可思议的能力。
理论上来讲,哪怕是一个痴愚之人,只要找到适合自己的道路,也可以一路修行到中三品灵格。
说到底,九品位格体系,是在九品位格制度内打转,其中运转的原理,终究是神道的那一套。
可此方天地的修行体系不一样,他们完全是依托于神器。
此方宇宙之中,没有正常的元气和灵机,一切的一切,都是依托于神器方能正常运行。因此,没有神器,此方宇宙的修士,能力起码削去九成九。
哪怕是玉宸这等异宇宙的道境修士,有着玄之又玄的法门真意,想要正常施展地煞法布雾,也要借助布雾旗才行。
究其根本,还是在于此方宇宙的法理完全不按“常理”来。
此方宇宙内部的元气和灵机,被称之为神源,也成神精、神华。
按照这个宇宙的理论,神源流转与天地之间,存在于人心之中,修士入道,就是通过冥想,凝练自身神源,再感悟道则法理,加载于神源之上,凝聚出对应的神器虚影。
有了神器虚影之后,再去收集天材地宝,以材料内部的神源,同自身凝聚的神器虚影相合,两两叠加,铸就一件真实不虚的神器。这时候,再将神器收入体内作为气海,承载法力,便可成为修士。
又因为不同品级的神器,有着各自承载的极限,所以很多修士,想要突破现有境界,就要重复原先的举动,凝聚虚影,铸就神器。
简单来讲,凝练虚影、打造神器的过程,也就是此方宇宙修士的修行过程,最多也就是增加了一些凝练魂魄的过程。
但想要将神器彻底融入自身,少不了同自身精气神相合,也就使得此方宇宙的修士,基本不可能三宝混同,凝练元神。
这种修行方式,同玉宸所知的仙道、神道、佛道、魔道,都有一些关系,但关系又都不大,非要找一个类似的体系,只能是器修一脉。
但器修也不是像此方宇宙的修士那样,每到一个境界,都再祭炼一件对应自己现有境界的神器。
这样的祭炼手段,便是再小心,体内七八个气海一起运转,也容易出现问题,三宝同样供给不起。
因此,此方宇宙的修士,也想出了一些解决方法。
也就是玉宸先前所言的从位、正位和主位。
在玉宸看来,这三个品级的划分方式,其实是此方宇宙修士,为了搭建体系而创造的东西。
所谓从位,就是某件上位神器的附属部分,正位则是完整的神器,高位则是上位神器的主要部位。
以玉宸手中的神器为例,蛟蛇行雾旗是他依托布雾旗为根基,融合蛟蛇碧鳞甲而成,内部法禁完整,道理完善,日
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