因为河心洲和外界天然隔绝,在这种环境下,就容易滋生“占山为王”一类的想法。
这里指的不是当强盗土匪,而是说当地人对土地的占有感,要比其他地方的人更强烈。
大概就有种感觉,整个河洲都是自己的家、自己的地盘。
当这种情况扩散到三个姓时,矛盾就出现了。
孙姓的一直觉得自己是这块地的第一姓,谭和吕都是后来的,应该感激自己收留他们。次次村长选举,孙姓都是争得最积极的,就是为了证明他们还是第一姓。
谭姓的,则觉得当初要不是他们扶一把,这孙家早没了,要感激也是姓孙的感激他们。
两边都觉得自己对对方有恩,平时出点矛盾,就自然有对方是白眼狼的想法。
至于吕姓,因为过去身份敏感,低调了很久,到现在也很少掺和事。就是其他两家对于当初他们靠欺骗在这定居下来,一直有些不满。
姓孙的当了村长,谭家要怪他们不给自己投票。姓谭的当了村长,孙家也要怪他们不给自己投票。
所以这三个姓,明面上和和睦睦,但暗地里总是会互相埋怨数落,暗自较劲。
现在这河心洲上,到处是神庙宗祠,跟这不无关系。
卓闰登岸逛的这一会儿,就见到了龙王城隍、文武财神、观音土地、河伯雨神,等等不下八九间庙。
有些是当初吕姓搬进来的时候,因为习俗不同修的,有些就是纯粹三家较劲,你修一个,我也要修一个。
一来二去,就变成现在这样子了。
庙修多了,问题也出来了。供着这么多神仙,抬头不见低头见的,种个地都要从门口过,不能说因为这庙是别家姓修的,就不拜了吧?那不是对神仙大不敬?
但是要拜的话,怎么个拜法呢?
一年到头,这各路神仙的生日要拜,雨季前求平安要拜,过年还要拜。家里有个婚丧嫁娶什么的,这队伍路过庙门口,不得进去填把香、拜一拜?
后面繁琐到三家人都受不了了,干脆就弄了个祭神会,一年里就搞一次大的,所有庙都隆重的祭拜一遍,办得热热闹闹的。
至于平时的话
谁有这个心去谁去拜吧。
这祭神会的时间放在了雨季到来前,比起别的,三姓村的人还是更希望不要涨水,虽然现在防洪措施比以前要强大许多。
卓闰在闲逛的时候,在村里又碰到了那个同条船上的年轻人。
他还是那副样子,双手揣兜走来走去。
不太清楚他是在村里有认识的人,还是说仍然在找住的地方。
就在卓闰还在考虑要不要问问是什么情况的时候,没想到对方先开口了,而且是一边说一边审视着卓闰:“你这是在干嘛?”
卓闰感觉对方的目光中透露着浓浓的警惕——有种在看贼的感觉,便说道:
“如果你是在抓小偷的话应该往其他地方
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