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“夏县尊怕是都等不及要赐教了,谢员外,你就不要绕来绕去了。”柳长亭朝谢华盖使了一个眼色,示意谢华盖赶紧出手。他相信以夏祥的阅历和涉猎,断然不会懂得多少佛经知识,远不如一心信佛的谢华盖。
谢华盖拱手一笑:“如此,谢某就献丑了。夏县尊,谢某一向认为,儒家入世,道家出世,佛家也是出世,同样是出世,佛家和道家又有何不同?”
夏祥为之一愣,谢华盖所问问题,千百年来一直争论不休,从来没有一个让所有人都信服的结论出来。向来儒家推崇积极入世的为国为民之道,反对道家的谈玄说妙和佛家的出家为僧不事生产。只是道家追求的是出世,是长生不老,是羽化登仙,才不屑于和儒家书生争论为国为民之道。而佛家更是与世无争,以不争为胜,也不与儒家辩论。
不过谢华盖问的是道家和佛家出世的不同,夏祥自幼便受佛经熏陶,因母亲信佛之故,后李鼎善又带了许多道家书籍,再者认识曹殊隽后,又听他讲了不少道家之理,这个问题还真难不倒他:“儒家求君子、道家求逍遥、佛家求自在。儒家弃小人、道家弃造作、佛家弃烦恼。儒家讲入世,道家讲出世,佛家也讲出世,但佛家的出世和道家的出世大不相同,道家出世是求个人洒脱,佛家出世是以出世之心行入世之事,是救世。”
谢华盖脸色骇然一变,夏祥寥寥数语便将儒家、道家和佛家的精髓讲得一清二楚,枉他读了十多年佛经,也没有如此深刻的领悟。
柳长亭也是为之一惊,没想到夏祥如此年轻却有如此认知,当真让人震惊不已。
谢华盖不肯就此认输,又问:“那么谢某再请问夏县尊,夏县尊更推崇哪一家?”
夏祥才不会上当,儒、道、佛三家,三足鼎立,缺一不可,过于推崇哪一家,会失去应有的平衡,且从大唐到大夏,风气一样的是文人都有一个佛家或是道家友人,若是没有,便是学问不够。
唐时,出家是一件极其严格并且要经过重重考核的难事,许多人想要出家,却往往考核不过关。当时出家考试比进士考试还要难上几分,所以当时的出家人都堪称大师,光是凭学问就足以傲视世人。
大夏虽不如唐时对出家僧人的考核如此之难,却也是有相当考究的一套考试程序,不亚于科举考试。
夏祥端坐在主位之上,淡淡地说道:“儒家表现于礼、道家表现于真、佛家表现于戒,在家则注重礼节,在外则讲究真诚,为官当心怀戒律。所在在本官看来,儒为表道为骨佛为心,缺一不可,就和人的精气神一样,精虚不能化气,气虚不能化神,三者相辅相成,不分高下。”
夏祥的回答滴水不漏,谢华盖暗暗佩服,点头说
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