高远体贴的将东西揽过去全部自己背着,我也不推辞,就让他背着东西。
我们几人跟着云三叔到了上一届牯藏头的家中,开幕便是从这里开始的,上届牯藏头和这一届的牯藏头是有一个交接仪式的,这个环节也叫接鼓。
云三叔乐呵呵的接过上一任牯藏头传过来的大鼓,拿着鼓槌在鼓面上重重的锤了一下,然后由他领头,带着其他四个小鼓,一路高歌,鼓队绕着整个寨子走了一圈,尾随的寨民无数。
人人都兴高采烈的,热闹无比,这也是我第一次看到十三年一次大牯藏节,不少姑娘都穿着自己绣的苗服,头戴银制的厚重发冠,一路跟随歌唱,场面隆重万分。
接鼓之后就是正式的吃牯藏了,寨子里早就安排好了人去将要祭祀的一群牛赶到斗牛场里,这是牯藏节的一个必不可少的环节。
牛都是各家各户精挑出来的,放到场子上进行斗牛比赛,这时寨子里的人全都来了,将斗牛场围的水泄不通。
待比赛完之后,便是杀牛祭祖这个环节。
此时已是黄昏时分,云三叔来请白姑上台主持。
白姑招了招手,让我随后跟上。
杀牛之前是要让牯藏师念“扫牛经”的,此刻白姑身披牯藏师特有的法袍在台上念着扫牛经。
下面的寨民一脸的虔诚,静静的等待着诵经完毕。
牯藏师念扫牛经是为了超度牛魂到祖先那里去,以使族人免受灾害,之所以在杀牛之前要超度它,这个也是有讲究的。
苗族的男性祖先是上古蚩尤,女性祖先则是蝴蝶娘娘,而牯藏节的由来也是因为蝴蝶娘娘存在的。
据老人家说的苗族故事里,传言蝴蝶娘娘是从一棵上古枫树里诞生,树心里生出了蝴蝶,蝴蝶产下十二个卵。
蝴蝶孵卵三年,孵化了十一个,包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、拥耶(苗族最早的男人)、妮耶(苗族最早的女人)等人、鬼、神、兽。
但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个卵。蝴蝶娘娘只好请风帮忙,风把卵刮下山崖,卵壳破裂,钻出一头小牛。
小牛怨恨蝴蝶娘娘没有亲自孵下它,很是不满,而蝴蝶娘娘这时却因为孵化出孩子之后体虚,加之小牛的怨恨怀心,无法释怀,最终病逝。
之后拥耶、妮耶用牛耕地种田,但就是从未有过好收成。
鬼神告诉他们:因为牛有怨气,所以牛耕地的田园长不出好庄稼。只有把牛杀掉,祭拜蝴蝶娘娘之后才能求得庄稼的丰收。
听了鬼神的话,拥耶、妮耶立即宰牛祭拜,果然迎来大丰收。
此后,牯藏节便一年一年的传承下来,每次牯藏都要杀牛,便是这么由来的。
白姑念完扫牛经之后,便有寨子里的屠户上去杀牛,我站在台上看着屠户们举着斧头在牛头部猛击数斧。
牛毫无反抗力一声不吭立即死去,然后有人上前将牛舌头拉出、将预先准备好削尖的竹子插入舌头中间。
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