好、住得好,上集市能随意买到他们心仪的物事就行。
吴思成两手一摊,有些无奈的说甘肃地广人稀,没得汉地的那些新奇物事可赚银子。
此人过去是巩昌府汪家的臣子,投奔神威军之前一直在巩昌府做事,来到兰州更觉得土地贫瘠,难以作为了。
赵玉林开导他:羌人、吐蕃人手里有许多传承下来的手工艺品也是很不错的,兰州可以召集来往的客商,将各地的手工艺品都摆上桌面来供商人挑选,兴许就有买家呢。
再建立起合作社讲咱们的百姓组织起来织绣、加工,不就搞活啦。
这是赵玉林学着后世的博览会、订货会在教他们做商品的推销了。
这些人也是一点就通,兰州也不是没有做过这样的活动。都是商人、市场的民间行为,体量规模就小多了。
赵玉林要甘肃路动起来,由官府来办,有官府的主导无论是规模和可信度都大多啦,效果绝对不是一般般的。
赵玉林告诉他们,兰州已经稳了,就要考虑发展生产,让老百姓吃得饱、穿得暖,有银子花。
说道这里,郝晓明给他报告,凉州的张亿唐推动凉州赋税就很有办法,他利用和西域道上熟悉的便利大肆做营生,武威城市繁荣就胜过其他城池呢。
这个,赵玉林是非常清楚的,自古以来武威就是河西重要的物资贸易集散地,只要能给来往商旅安全保证,大家肯定都愿意去那里做生意。经济自然就繁荣起来了。
郝晓明给他报告,吐蕃的逻些城有个叫八丝的僧人代表到武威了,要和咱商谈共同治理吐蕃呐。
赵玉林看了他一眼说云清估计都到逻些城了,神威军要统一全国,还谈啥共同治理?
新宋的国土上没有法外之地,都是在中枢院的统一掌控下哈。
郝晓明迟疑了一下说吐蕃遍地都是寺庙,各地赞普一直以来就依靠寺庙主持的经文教义统治蕃人的。
赵玉林说今后都要改过来,咱们神威军不信神,不会依靠寺庙经文来治理吐蕃啦。
他说新宋国讲究信仰自由,尊重每一个人的信仰,但是不允许任何一个教派组织凌驾于国家之上,将百姓带入歧途。
郝晓明感叹地说三少爷太仁慈,吐蕃立国以来就和咱汉人争斗不断,不晓得杀了多少汉人。云清去吐蕃,三少爷还亲自写信给他,交代约束兄弟们不许滥杀无辜。真是便宜他们了。
赵玉林淡淡的笑笑说若是杀戮能解决问题,消除抵抗,那蒙古帝国早就统一全世界啦,不还是被咱们给挡住了嘛。
几个兄弟都憨实的笑了起来。
他告诉吴思成,新宋国治理吐蕃,吐蕃必须是新宋不可分割的一部分,政教必须分开,寺庙就应该秉承释迦摩尼的教义杨善除恶、一心一意的传教。
他叫甘肃路顺风处传信凉州转达他的意思,愿意
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