定要追赶和超越的目标。
可是理想和丰满,现实却很骨感,石佛李昌浩在进步的时候,清源居士同样在进步着,甚至还创造出了新的围棋理论。
每当石佛李昌浩以为自己要追上清源居士的身影的时候,才发现,那身影不过是清源居士在前进道路上留下的幻影,或者说是印记,真正的清源居士已经走的更远。
不过石佛李昌浩并没有失去继续追赶的勇气,因为棋道之路越往后越难走,现在的清源居士恐怕已经触摸到了那座通往棋神之路的大门。
但是,清源居士应该是被困在门外,得不到进入的方法,而石佛李昌浩也在不断的朝着那座大门前进着。
石佛李昌浩相信,很快的,自己就会和清源居士在那座大门前相遇,到时候双方又会站在同一个起点上面。
其他人当然不知道石佛李昌浩在想什么,他们的目光全都聚焦在这局棋上,陈安夏看着清源居士的这一手棋,也是微微一愣。
因为陈安夏很清楚,以清源居士这种实力,应该能够看出这一手棋已经无解了,那么为什么清源居士还要继续下去?
一瞬之间,在陈安夏的脑海中浮现了两种可能性,一种就是清源居士的实力达到了棋神的境界,已经掌握了化腐朽为神奇的神之一手。
还有一种可能,那就是清源居士在试探,试探自己的实力究竟达到了什么地步。
一时之间陈安夏还不能确认清源居士是属于哪一种可能,但是只要下下去就知道了,想着陈安夏的目光也陡然一凝。
这一次,陈安夏不再使用秀策流的下法,而是转化为了自己的下法,也是自己所掌握的棋理之道。
阴阳之道,这就是陈安夏由自己的围棋底蕴而诞生掌握的棋理大道,这是真真切切属于陈安夏本身的棋理大道,而不是像掌控这种需要依靠真理之门施展而出的棋理大道。
陈安夏所掌握的阴阳之道,最核心的内容就是攻和守,阴阳对立而又统一,攻守亦是如此,围棋如果从本质来上说,就是不断的攻守交换的过程。
并且这个世界上任何围棋理论都离不开攻守,可以说攻守是围棋的一种本源,毕竟说到底围棋是属于一种竞技项目,要分出胜负,这个过程中就必然会有攻有守。
在陈安夏看来,只要掌握了最本质的攻和守,至少就等于已经掌握了主动权。
而陈安夏的阴阳之道,是陈安夏参考道家太极理念,通过真理之门参悟出来的。
这种阴阳之道是将对局中攻和守的效用发挥最大化,追求极致,强调的是对立而又统一,通俗的说就是平衡和转化。
陈安夏的阴阳之道要做到的就是,进攻时能做无坚不摧的矛,防守时能做坚不可摧的盾。
并且在这过程中能随时进行攻守转化,像道家太极一样借力打力,借
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