,故能为成器长。为何到了先生这里却变成了敢为天下先了?”
“哈哈,说的好!”杜夫子看了一眼边上的文同随即道:“瞧见没有,已经有人反驳你的观点了,这时候还不站出来说说?”
“某等的便是这个时候!”
文同微微一笑,虽是文人却有如同利剑出鞘一般缓缓走上讲台看向范子渊道:“不敢为天下先,故能为成器长。器者神器也,国之本也,江山社稷之意,可惜观历朝历代国祚几何?所谓周八百年今日何见?不敢为天下先乃固守不变之法,江山一统,乾坤一舆之下,有明君治国在前,如此自然为至理,可惜时有变化,世间万事万物皆会有变,何况一国政呼?!”
范子渊以及一众湟州官员面露震惊,一副见了鬼的表情,这不是国朝变法一派的主张吗?
可谁知文同却继续道:“世间万事万物就在一个“变”字,一年之中尚且有四时变化,何况人畜亦或草木?且不说国无有变化,这个下次上课在做讨论,今日便且说说州府。”
文同稍稍一顿,看向边上的杜夫子,杜夫子微微一笑便转身离开,今日文同才是主讲先生。
“湟州乃是诸位的治下,且不说十年功夫,就以三年之前与现在可有变化?”
不等范子渊回答,边上的湟州通判詹知损便道:“自是有的,我湟州百姓趋甘凉以成常态,界碑石不断南迁,百姓多以做工为上,农者原本以粮为主,如今也开始种棉花等物。”
文同点了点头,随即道:“既然如此,那种棉花与种粮食税收能否一致?”
詹知损微微皱眉道:“粮食乃国之也,但棉花却为货物之类,只不过国朝并无细分区别,皆以夏秋两税而征,农人怨缴纳过多。”
“这是自然!麦重几何?棉重几何?千斤麦不过一车,千斤棉却大如小丘!农人种棉收获几何也!若无变化,那两税之善政就变成了害民的弊政,如何能不变之?”
詹知损若有所思道:“先生所说的敢为天下先便是如此?”
文同理所当然道:“自然如此!应时局之变,对相应之策,制利国利民之法,如此便是敢为天下先!”
这种道理极其简单,甚至有些粗糙,谁都知道却是谁也不敢回答,在这个时代的官员眼中,这种敢为天下先就是在找死……
大宋的“祖宗之法”乃是一种政治正确,谁敢轻易改变?就连皇帝都要三思而后行,但在文同这里,却说的如用吃饭喝水一般简单。
文同看着众人一脸的紧张不由得冷笑道:“诸位心中还在顾虑国朝之法,文某人真为诸位感到悲哀!国朝之日衰难道诸位就能视而不见?国朝之疲敝难道诸位不曾听闻?三冗三费之巨,已压的国朝喘不过气来,连官家都在琢磨变法之事,何况我西北本就以自治为先,心中还想着国朝会治罪,会罢免你们?甘凉的天高着呢!便是塌了也不需你们来顶着!如此之下连改变的勇气都没有,还谈什么主政一方,治理一方?为百姓谋福?!”
文同说的激昂,湟州官员听的动情,绝大部分官员还是文官,文人出身的他们最大的理想抱负便是用自己的学识造化一方,这是儒家思想多年教育的结果。
文同的切入点很好,虽没有明说,却把文人的那股子执拗劲给逼了出来,虽很隐晦,可范子渊从他的话中听到孟子那句“民为贵,社稷次之,君为轻”。
回头看了一眼不知何时坐在最后的叶安,再看看教室中一个个激动的表情,范子渊只能苦笑着感叹此等手法的高明。
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