过了州桥便是东大街,这里几乎是整个东京城中最为繁华的所在。
大抵是知晓玄诚子离开东京城时间不短,车把式特意赶着牛车从这里经过,远远的便能瞧见大相国寺高大的山门。
说是山门其实就是一个寺门,但寺庙的规矩便是这般,最外面的大门多叫山门以显气势不凡。
而佛门清净之地的对面便是“鼎鼎大名”的小甜水巷…………
宋世的妓馆仿佛就是在故意“衬托”高洁的地方,无论是大相国寺,还是国子监,亦或是热闹的街道,四周必会有一个出名的烟花柳巷之地。
叶安的目光顺着牛车的小窗看出去,大相国寺门前热闹非凡,这里几乎是如同跳蚤市场一般,各色物品都有。
箱笼,家具,瓷器,丝绸,古玩字画,书籍文房,飞禽走兽,鞍马良弓,剑配缳绶等等等等不一而足。
原本宝相庄严的大相国寺,被往日里的生活所需,以及生理所需包围,却反倒显得亲近的多。
车把式高声道:“老神仙,小郎君,今日赶巧遇上大相国寺的万姓交易,若是有兴趣便可移步观瞧,说不得自己喜欢的东西就在里面,挑选两样带走也好。”
叶安的头点的跟招财猫一般,他早就知道大相国寺的万姓交易规模极大,《东京梦华录》记载,“相国寺每月五次开放,万姓交易”。
万姓交易其实就是东京城中最大的集,每月五次这样的交易集会,可谓是相当频繁,而这座遗落红尘中的大相国寺却是主持者。
在叶安看来,这是非常专业化的交易场所,已经超越了草市子,与鬼市,是自由买卖的最佳场所。
大相国寺在东京城中的地位很高,不仅得到太宗皇帝的题额和敕命重建,住持都由皇帝钦定。
而朝廷的一系列活动如重臣的追荐,官员的检阅,皇家的各种巡幸、祈祷活动也多在此举行,这就是一座皇家寺庙。
但大相国寺虽然是皇家寺庙,可依旧是百姓的寺庙,除非重要节庆,这座寺庙往日里几乎每天都在对外开放。
无论是求姻缘,求学业,还是求子……都可到寺庙之中祈福,充分的展现了老赵家的亲民,甚至连乞丐去寺庙中偷些供品吃食都不会有僧弥阻止。
这似乎是赵宋王朝与历朝历代都不太相同的地方,终宋一朝对待百姓的态度都是颇为亲近仁和的,这也是叶安最喜宋世的原因。
在叶安看来,大相国寺之所以会如此繁荣无外乎两点,一来便是位置极好,坐落在繁荣热闹东门大街上,前面就是州桥和繁荣的汴河,香火鼎盛。
二来便是这里有足够的空间,到了宋代,坊市分离的制度已经被取消,东京城也取消了夜禁。
商铺临街而设,遍布东京城的大街小巷、桥头路口,让百姓自由贸易,如此一来自然是哪里热闹人多便去
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