水榭中的“论道”草草结束,孙奭怀着喜忧参半的心情迫不及待的离开了。
在离开之前小声的对王渊嘱咐了几句,同时用颇有深意的眼神看了一眼叶安,微微长叹便走。
虽然他从始至终并没有多说一句话,但王渊却惊诧的盯着叶安,待孙奭走远才道:“你这小子……九经先生居然对你…………”
稍稍一顿王渊便不再说下去,而是话锋一转道:“你以格物之道上谏官家乃大才!只是心中曲折太多,不该这般的谨慎,少年人当锐意进取才是!”
叶安笑了笑,叉手行礼道:“先生教训的是!”
茶水已经喝的没有滋味,但口干舌燥的叶安依旧大口畅饮,今天真是太爽了!
自己做了一件前无古人的事,在某种程度上来说算是给汉家王朝开创了一个全新的认知体系,当然这只是在帝王的身上有所教化而已,也只能告诉帝王真相。
孙奭看的非常通透,而王渊…………与这位“老怪物”比起来还是有些差距的。
格物的好处非常明显,自己不过是展示了其中的冰山一角而已,孙奭就能从中抓住重点,且还能举一反三,叶安只能在心中评价他“非人类”。
他的匆匆离开,用脚后跟想便知他去作甚了。
颠覆一个国家所有人的认知,这不是普及科学,而是“作大死”!叶安不会让自己变成异端邪说,被绑在柴堆上“烤全羊”。
但让国家的高层明白事实的真相,并且用实际证据或是实验来揭开“天地之威”的神秘面纱,这却是在做“有意义的事”。
真相掌握在少数人手中,和真相掌握在所有人的手中效果完全不同。
尤其是在封建时代里,人们更多的是关注如何去生活,如何向上走,这时最需要的便是稳定思想。
孙奭明白这一点,于是通过王渊告诉自己,这么做没错,上谏给官家,圣人更是没有错,但应该自己去!!
不过他甘愿为做伐,其目的就是为了让叶安把更多真相告诉皇帝,顺便也告诉辅佐皇帝的太后刘娥。
通过他作引,接下来叶安再向官家以及圣人讲述格物之道,帝王之道,那便更为简单了,也更能让圣人和官家信服。
只不过孙奭不知道的是,其实一切都是机缘巧合,叶安也没想到会在琼林苑遇到他,只是在话题继续的时候,突然发现,该好好的利用孙奭的特殊身份。
无论叶安还是秦慕慕,他们俩都是实用主义者…………
格物在这个时代本质上还是与奇技淫巧脱不开关系的,要让它从微末之学变成显学,变成大道,需要一个极为漫长的过程,当然也需要统治阶级的支持,以及主流文化的接纳。
叶安相信孙奭的“帮忙”上谏,很快就能得到刘娥的回应,尤其是身边不断来回的侍者,这些人从一开始就在水榭中
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