的长生库并未有什么影响,放贷行为几乎已经成为大规模寺院的标准敛财操作。
不光向穷人放贷,就是富人他们也会进行游说,甚至是欺骗的方式进行放贷,最后再以各种理由拖延,使得利息越滚越高,官府一般不会去管这种行为,最终富户也会被这种高额的砍头息给榨取的家破人亡。
叶安从来都看不起佛门,盛世香火大盛,乱世关闭山门,妥妥的利己主义,就算有十八棍僧救唐王的典故,也不过是历史中的讹传杜撰,真要有这回事,在官方的文献中不会模糊的一笔带过,以唐代对佛教的遵从,早已大张旗鼓的记录在史书中。
真正能看得见的却是佛门对财富的贪婪,对世俗的掠夺,对欲望的放纵。
当然,这个时代不是没有高僧,只不过高僧的数量实在太少,在繁荣的宋代更多的僧侣已经被世俗化,对于他们来说扩充寺庙财富,田产,吃着山珍海味,享受美娇娘才是他们的目的。没错,在大宋吃肉喝酒的僧人并不在少数,打着修佛名义奸淫妇人的也时有发生。
这已经不能用富庶来描述,只能用奢侈来形容,而赵祯为了避免被朝臣们上谏,连家庙都不敢随意的修缮,唯有出现战场大捷的时候才敢以告祭先祖的名义修缮家庙。
范仲淹的愤怒很快便被叶安一盆水给浇灭:“范公只见得佛门挨打,却未见其吃得脑满肠肥的模样嘞!我普惠商号的伙计从黄州进货回来说:齐安的永兴寺,一次重修寺院,就耗费掉七万两黄金!另有伙计却说峨眉山扩修普贤菩萨像,一次就耗资黄金三千两!整日诵经礼佛的寺庙为何会这般富庶,这些钱财恐怕已堪比一州一府的夏税了吧?!”
范仲淹惊诧的看向叶安道:“竟有此事?!”
叶安嗤笑道:“长生所言不过是千万之一罢了,还有更多的事情还需范公自己派人去查,眼下白莲社便打着屠僧灭佛的名义壮大己身,要知晓有多少的人家被佛门的长生钱,福寿钱给逼得家破人亡?!”
范仲淹微微点头,这事他也多有听说,但没想到会这么严重,甚至与白莲社的壮大牵扯在一起,对国朝的稳定产生了冲击。
这个时代的古人并未形成后世那种多维度的分析,因为见识,学识的局限,系统分析学,统计学并未产生,使得很多时候难以将两件看似毫不相干的事情联系在一起。
比如眼下的白莲社为何会提出屠僧灭佛的理论?为何会有这么多的百姓支持?
这些都是多方面的,而戴德坤宣扬白莲社的时候却是用上了最简单直接的方法,老百姓受到什么伤害,什么便是白莲社的敌人。
眼下弹压白莲社的效果非常不好,刘钊带着二百多人的保静军在宿州城中弹压白莲社,人家压根就不打算现在与官府正面对抗,在收到消息后便化整为零出城而去。
刘钊想要抓捕白莲社所谓的“上师”连人影都没瞧见,但也不是毫无所获,他们查到了白莲圣女名曰方林月……
这个白莲圣女果然出现在了宿州城,叶安一开始便知晓她必定会来宿州,看来这场江淮灾情搅动之下,什么牛鬼蛇神都出现了。
范仲淹微微感叹:“一场旱蝗之灾,搅得江淮不得安宁,明日我等前往通州一探灾情。”
叶安点头应下,此时也该继续向南前进了,整个江淮的灾情眼下已经得到明显控制,唯一让他不安的便是白莲社,通州乃是后世的南通,可谓是江淮一代的重镇。
先稳定灾情,再消灭白莲社,这是两人商讨出来的最佳方案。
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