签署《山界条约》之后,整个的黎波里宣告降服在了新的罗马帝国权杖下,化为了高文所辖版图的颜色。而许多来自小亚细亚的“郡区助理官”和“毕业生”也开始被分配到此区来,他们精细地分配田产,整备海陆贸易道路,其中最重要的是收购马龙派的挂毯织物和德鲁兹派的陶制品,他们自己也开始在划出的圣俸土地上筑起农庄、仓库,在贝里图斯种植花卉,在朱拜勒种植葡萄,在西顿种植桑树,在的黎波里种植各色橡木和谷物,最重要的是在推罗大量种植一种经济作物,即“祖克雷”也就是甘蔗。
先前许多东征的战士曾吃过这种“祖克雷”,他们惊讶于这种作物的甜度,并称哪怕是竟日的鞍马劳顿,只要吃上一小节便能再次精力勃勃。但不管是安条克还是耶路撒冷,或是因为治政者的短视,或者是气候水土的限制,都未能让领国内的甘蔗种植形成规模。
而推罗城面靠大陆的高原土地,是最适宜种甘蔗的,同时一所实验性的榨糖作坊也被修建起来。
但很快叙利亚和黎巴嫩的工人就拒绝在此工作,十分生气的安德奥达特了解了情况,原来熬制蔗糖的铁锅在搅拌之下,里面的液体会变得异常粘稠。
粘稠到何种程度——已经为此死了三名工人,还有七名工人残废掉了——只要工人稍微不慎,手足或身体的某个部位粘连进去,便彻底完蛋,粘到手只能砍手,粘到脚只能削足......
于是安德奥达特便准备雇佣异族人来做工,但很快异族人也不做,他们不愿意面对这种随时产生死亡的危险工作,“宁愿违背教义在黎巴嫩养猪,也不愿在推罗城熬祖克雷!”许多裹着头巾的异教徒公然如此说道。
无奈的安德奥达特只能将制糖的工坊暂时关闭,他通过书信向都城的陛下说出自己的困惑:“祖克雷的工坊需要大量人手,但知情者都不愿冒险,而若是提高薪资,也许能在安纳托利亚或塞浦路斯招到合宜数量的人手,可是这样生产成本将极度飙升,会严重影响祖克雷制品的销路。”
不久,高文送来简洁的回信,“那就从也门那里大量购买奴隶,记住不需要千金买来的那种奴隶,那是供哈里发或苏丹警备或欢娱用的,我们只要价值五个或十个金币甚至价格更低廉的黑奴。也门那里的新月教历年都会深入阿非利加的内地,掳掠购买大批奴隶,我们要成为他们最稳固最豪爽的客人,还有也可借机和中转站的阿比尼西亚帝国加强联系,适当时候邀请阿比尼西亚皇帝派来使节,和朕商谈如何加强两国睦邻友好关系。”
安德奥达特的内心有些抵触这样的作为,但——他马上就要带着军队返归到都城去,慈母般的巴塞丽萨宣布要给他与他妻
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