本来以秦宇筑基期的修为根本看不到信仰之力的存在,但是秦宇通过这业火金身诀中记载的法决,废了一番功夫,这才感应到身边漂浮的数千缕信仰之力。
这种操控信仰之力的原理非常简单,以印法之力模仿神灵的核心道纹,催动印法就能在某种程度上对信仰之力加以利用。
但是模仿终归是模仿,无法像神灵那般生而知之,更无法充分利用信仰之力的特性。
就比如,同样的信仰之力,在神灵的手中能够创造神国,可以化作神力对敌,可以炼宝,可以结成类似灵石的神力结晶……基本堪比天道功德一般的万金油。
但是在修真者的手中,除了炼宝之外,似乎没有其他的用法。
就连这练就金身的方法,都是前人在炼宝的基础上,获得灵感而创造的。
当然了,如果修真者需要,也可以通过这信仰之力自封为神。
但是,修神哪有修仙好,修神者因为信仰而获得力量,也因信仰而受到力量的限制和束缚,最明显的就是修神者有着信仰赋予的神职、神格,就比如神职为春天的神,在没获得冬的神职之前,是不能越过神职行使神权的。
而修仙者,又称之为修真者,所有的力量都是凭借自身修炼而出,所有伟力归于自身不受外界所扰,是故仙者逍遥自在。
神灵又分为先天神灵和后天神灵,一般人类修炼成神的都是后天神灵,至于先天神灵一般是天地孕育而出,生而为神者。
这里就不对神与仙再进行过多的阐述了,总而言之,言而总之,这业火金身诀里面对于信仰之力的利用的方法还非常粗糙,但是即便如此,也完全能够应付秦宇目前的情况。
随着秦宇手中印法变动,那些原本分散在秦宇周围的信仰之力,纷纷犹如旧燕归巢,纷纷朝秦宇涌来。
信仰之力穿过秦宇的肉身,落入神魂前,首先要历经业火灼烧,无数杂质在这一步悄然消散。
最后只剩下一点信仰之精落入秦宇的神魂之上。
一千缕信仰之力才能凝聚出一滴信仰之精,所有的信仰之力全部被业火炼化,也才只有四滴信仰之精。
信仰之精落入神魂,便犹如粘合剂一般,将秦宇那被烧成一颗颗颗粒的神魂给粘了起来。
一滴、两滴、三滴……
总共花费了四滴信仰之精,秦宇的魂魄这才在业火之力下化成一个巴掌大小,犹如琉璃一般的实体。
天地分阴阳,肉身为阳,魂魄为阴,阴者虚,阳者实,可以说秦宇的魂魄已经化作阳神了。
但是这一点阳神,论质量比不过渡劫修士,论总量比不过元婴强者。
相对于金丹、元婴、化神、合体甚至洞虚强者来说,秦宇这点阳神可谓是一把通往通天之路的钥匙,是一颗通往真仙大道的种子,日后秦宇只需要壮大神魂就行,根本
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