纸鬼在我国悠久传承,主要使用在丧葬仪式之上,民间则多使用它为术,用法极端,纸鬼为奴的故事便是‘役神鬼,剪纸做人马相驱使’的具体体现,而使用它最最厉害的法子,当属纸糊鬼的用法了。
元人陶宗仪在《南村辍耕》录,卷一三的‘中书鬼案’中曾经记载过巫人王万里制造纸鬼役使的过程,对付丫鬟月惜的时候,说他‘用元带鱼刀,将其额皮割开,扯下悬盖眼睛,及将头发割下一缕,用纸人及五色彩帛绒线结成一块,如人形样,然后割下鼻、口唇、舌、耳尖、手十指梢、脚十指梢,却割开胸腹,才方倒地气绝。又将心、肝、肺各割一块,晒干捣末,装于小葫芦内。’
他只写了王万里采取活人身上物件备用的经过,并没有写具体施法的过程,因为陶宗仪不知道,我也不知道,我所知晓的只是他和黄老头纸糊鬼之间的差别——巫人王万里制造的是极为凶残的纸糊鬼,本事比厉鬼还要略胜一筹,而这里却是很简单的纸糊鬼,目的可能是差役使用,或者入梦,或者拘魂,就比不上他的手续繁杂了。
但是,其中有一点是肯定的,黄老头为了制造这些纸糊鬼,一定杀死了很多人,才取来的胸口皮肉,借以制造和控制这些东西。
我制造不来纸糊鬼,但运气不错的是正好知道怎么破解,于是我招呼起所有人,让他们分别拿起酒坛,把溶有红潮天葵的酒水朝着迷雾深处撒去。这时候那些保安也顾不得肮脏邋遢了,全都用手、用衣服蘸满白酒到处挥洒,白雾迅速消退,不到片刻功夫,整个露台就全都清楚的显露了出来。
露台顶上是个很大的沙堆,高处足有人高,堆积如同个坟头,正中竖直插着个一人多高的白纸牌坊,两边贴着大红喜字,正中粘着两张黄表符纸,一书黄志文,八字、生辰、命属俱全,另一张则写着孟恬恬的名字。
牌坊下面是个案桌,黄志文的黄表符下对应着口小棺材,尺许长短,里面应该是黄志文的骸骨或者血肉,而孟恬恬的黄表符下面是个草人,头上扎着圈黑发,正是黄老头在婚纱店偷偷割下来的。
我正在看那沙堆坟头,突听保安队长叫了一声,抬眼看去,发现天台对面一侧有个黑乎乎的东西正在慢慢变大舒展,立刻抬手用电筒射了过去。
光亮之下,我们立刻看出这团黑东西是个人,以背相对,只不过身上穿着黑色的大袍,开始又缩成一团趴在地上,所以显得很小,现在他站起并张开了双手,巨大而狰狞的站了起来。
众人吃了一惊,手上的动作也渐渐慢了…
“黄老头!”我喊了一声,绕过中间的沙堆朝他逼近,其他人愣了片刻才相拥跟上:“你究竟想…”话还没有说完,旁边有人急急冲上两步,手臂
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