行。
炼化香火不难,尤其是在有了经验之后。
金庭大仙张开五条雪白的尾巴,将整座金殿尽数封锁,自成一界,而后便将那五万香火尽数放出来,先以心火煅烧去掉欲念,再以月孛杀灭其神。
上次有了经验,这一次便轻车熟路,更加简单了。
五条尾巴封锁虚空,心火与太阴幽火纵横交错,隔绝了一些窥探。
金庭大仙将月相仪在身前摆正。
轻轻扣着月盘,便浮现出一道月轮。
金庭大仙眯起眼睛,运转太阴法,那月轮之上便显出一道道气机。
这些气机缩成一点,化为文字,落在月轮之上,显化出了“死籍”。
月宫太阴帝君,下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司,常以三元日冥官僚左皆诣月宫,校定世人生死罪福之目,呈进上帝诣之阴宫死籍。
世人生死罪福之目,皆在阴宫死籍当中。
这法是太阴法当中生出来的,是金庭大仙修行奔月法逐渐参悟所得,也可以说是月神之神赐下。
月相仪中所录的阴宫死籍已经陆续记载了两批人,一批是临川王麾下十万阴兵,除了句留部鬼王,都在死籍名目中。
另外一批便是石湖当中的水部猖神,只有水部将军不肯为金庭大仙祭炼法器,其他的水部猖神,也尽数在籍。
这两批人本来或是因为神通、或是因为地利,藏匿了自身的影踪,脱了死籍,不再能为幽冥所制。
这其实也是常理。
因为修行之人,本就是超脱生死,都要跳出死籍,不再受限于寿命,一应祸福也不再由死籍主宰,而是全凭自身。得道多助、失道寡助,如是而已。
如今这些失道者,既然被金庭大仙逮住了气机,重新录在阴宫死籍之上,那便又是另外一种说法了。
作为执掌他们死籍的人,金庭大仙自然有着翻阅死籍的权限,可以了解他们的生死罪福。
只是翻阅,金庭大仙便发觉这其中大有门道在。
临川王麾下的阴兵,多数都是这些年征辟来的。
好比当年吴宁水患,山君和城皇借机杀人夺魂,欺上瞒下,这些魂魄,最终是在临川王麾下。
若说罪恶,没有什么罪恶。要说凄惨,那倒是真的凄惨。他们成了临川王的阴兵,一直都在苦练,还没有到上场的时候,侥幸,还没有罪业缠身。
只有少数,比如五大阴将,是助临川王做了不少事情,染了不少杀孽的。
而通惠大王麾下的水部鬼神,则少有无辜之辈。
攫取香火、恐吓百姓,食人血肉、取人精魂,罪大恶极。
但他们的命,早就不属于他们自己了。修炼五通大法,把自己变成猖神之后,他们的命便掌握在五通神身上。
犹如阴阳法王座下弟子的阴阳二鬼出自他本人的灵神,五猖兵马的五通大法也出自五通神,生死都系在他们一念之间。
五猖兵马也能使用五神通,只是威力有大有小,跟自身修行有关。又各个身具五宝相,更是与五通神法力密切关联。
可怜。
说是来做鬼神,显示是做鬼多过做神。
金庭大仙趁着月色,拜请了泰山府君,将月相仪当中的死籍供奉在府君的神位前。
神符的虚影显露在金殿之中,模湖的人影伸出雾气一样的手盖在死籍上。
这死籍,便在岳府留存了一份。月相仪当中的死籍,则得了岳府的承认,平添了一份神威。
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