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雪域,昆仑山。
朝圣之路已经凋敝下来。如今依旧笃信金刚宗的信众已经不多了。
人们不再传唱法王威力无穷,而改宣鹿缘菩萨慈悲普度,新的寺庙已经开始建造,菩萨牌位、神像也开始流传在一座座牧民的帐篷间。
今日,圣者踏上了圣路,沿途的雪域人民都见到了祂,崇高伟岸,妙相庄严,看到祂,就仿佛看到了彼岸与救赎,看到了终极的美。
人们放下手中的工作,不论是平民,还是贵族,不论是商贩,还是农夫,他们汇聚起来,踏着圣者的脚步后。
脱下鞋子,用脚掌感受圣者踏足的积雪、土壤、沙砾、岩石,感受冰冷的大地,与火热的内心。
他们精神抖擞,紧紧盯着祂的背影,绝不休息。
自圣者迈入雪域的第一步起,他们便知道,自己的王来了!
白衣的剑客随着圣者前行,他姿态肃穆,神色放松。
鹿正康化身体长十二尺,头上鹿角又三尺,是一位真正的巨人,洁白如疏朗月光的僧袍微微飘荡,赤足行走,留下一个个硕大而鲜明的脚印,足形圆满丰润,见之则喜。
他一步步朝金刚宗走去,既然路过这里,那么这个歪曲佛理的邪派就没有继续存在的必要了。
自京城,到雪域,沿途穿过山西,他美好的形体被无数人瞻仰,鹿缘之名已经远远传播出去,所以天下信众们也都在朝他汇聚。
鹿正康能感觉到,就像血液回流向心脏,净土珠里的信徒们在奔赴太阳。
山西、京畿、荆北、淮南的寺庙,大多已经改信鹿缘菩萨,所以这些僧众,连同善信们、居士们率先赶到。
朝圣的队伍已经超过了十万人,他们自备干粮、帐篷,沿途的背风处出现一个个暂居点。
这些人互相帮助,累了的便休息,饿了的就吃饭,出去这些生理活动外,唯一要做的就是跟着鹿正康。
队伍里鱼龙混杂,可一旦有为恶者出现,就会被侠客、武僧制止,他们被群众自发地审判,或是驱逐,或是直接打死。
在信仰的力量下,这样的朝圣团体是顽强、坚韧、高洁的。
当这样的队伍挺进雪域深处,在昆仑山耸峻美丽而野性的丘壑间行进,就像一团烈火,给这万古不化的玄冰镀上杂乱纷繁的色彩。若说一个人只是蝼蚁,那千千万万个普通人,当他们的思维汇集起来,当他们用一个声音说话,朝一个方向行走,那这就是一个顶天立地的巨人!
人是由身体无数的细胞组合的,而这样的集体也是由无数个体组成的,那么领头者就是最为智慧的大脑。
可鹿正康不是大脑。
他并不能被囊括入朝圣的群体里。
真正在统领这些人的是鹿正康的某些片段,他的一部分,而这也是抽象的,是人们臆想出来的鹿正康的神性。
鹿正康本身要比这
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