鹿正康是一个很有执行力的人。主观上的积极个性和客观上的技能储备,所以他有完成任务的意愿和能力。
这次用来给自己赎罪的阿克图玛,或者叫快乐泰坦肥宅嘉年华之类的东西,也就是磋商环节,其实早在裁判所的营救计划的模拟情况里。
假如机械鹿能在主体被砍头前升到强大神力,那也就有底气与神话泰坦王掰腕子,输了也能把人救走,赢了就把泰坦全杀了给苏湘离增长实力。
最有可能的其实是不输不赢的平局,虽有胜负之辩,可谁也杀不了谁。那时候就该开始坐下来谈谈赎人的问题了。
但苏湘离的乱入着实是最坏的预案,不是觉得她不强,是她的加入增大了变数,归根结底,鹿正康是不想让苏湘离参与进来,怕丢人,也怕麻烦。
实在没法用正常手段解决的话,大不了就用封神术嘛,让面条国神系诸神取代神话泰坦诸王的位格,但裁判所的演算结果是双方法术体系不同,使用封神术的风险过大,不值得轻易尝试。
之所以说不值得轻易尝试,其实就是可以当作非常规战略手段来使用。每次使用封神术都有很大的风险,神格的不对等到还不算最大的险情,法术使用范围的不确定才是最恐怖的。
假如把封神术比作是抢车位的话,神格不对等的情况,就是小轿车开进大卡车的车位,容易被管理人员找麻烦,这个麻烦的情况很多,表现为灾劫的形式,很可能是被停车场管理员连车拖走,那大车受影响就比较小一些;要么就是人家大卡车回过神来把小车顶开,那是两败俱伤,小车自然是被撞稀碎,大车也得掉半拉引擎盖。
就这还是民事纠纷。
而最危险的法术使用范围不确定,就好比把飞机开上铁轨,或者火车开上飞机跑道,这样或许还不能体现二者的差异性,更极端一点,是铁轨造在了跑道上。这个时候,火车和飞机谁都动不了,谁都想强行发动,然后就是卡bug,然后就是程序崩溃,然后就是奇怪的爆炸、扭曲、鬼畜,总之就是出篓子。
换句话说,也就是每对一位神话泰坦使用封神术,就有很大可能会损失一只近神之物。
而这时候就看出什么叫牌面了,对飞面教来说,掌握了宗教科学的手段,直接批量造神就完事了,哪怕不能完成最理想的神性取代,但只要重创这些神话泰坦王就是达到战略要求,这就是神话武器“疯狂的面条”,比黑洞大炮还要极端的攻势。
而飞面教批量生产近神之物的技术也已经初具雏形,有了一定的流程,一种方法当时是让启面星册封从神,但那样会影响面条国宇宙的发展。另一个方法是从零开始,首先是用法师部队祈愿制作半神,然后用召唤仪式勾引那些弱小的神祗,在神格近似
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