鹿正康其实挺喜欢待在野外的。
野外当然有很多不方便,不过对有法力的修士来说,克服起来还是很简单的。
过度潮湿,气温不适,蚊虫叮咬等等,都不是问题。不论是施法,还是单纯用法力,都可以轻松解决。为了锻炼自己对法力的操控能力,鹿正康还是决定用最直白朴素的方法去解决问题。
并不是把法力当作是什么万能材料去搭建个什么庇护所一样,那是另一回事了,他就是牵引五行的调和,让环境的五行平衡了,自然就算是风水宝地。他周身三丈的范围里,恒温恒湿,没有毒虫害人。
这种调和的手段,更进一步,若是涉及到五运力,也就是五行的变化,结合卜筮,就可以创造一个洞天福地,再然后,自然还有进步空间,鹿正康以后若是去名山大川游逛,总是可能遇到这一方面的高人的。
野外有一个问题是避不过去的,或者说,这个问题,在廉价纸张普及之前,都是不好解决的。当然,本身不是什么说不出口的事情,不就是身体消化系统的清洁流程嘛,鹿正康肠胃功能很稳定,一餐吃完后十一到十三个时辰就能让食物在五脏庙逛完所有景点。
到送客的时候,很尴尬,游客虽然规矩,一个个也都是模样周正的棒小伙儿,但留下的果皮纸屑之类的,得收拾呀。鹿正康寻思,不能直接用法力打扫吧?也不是说他就是那么洁癖,但有些东西,是不得不洁癖。于是就用水呗,难不成还用树叶吗?这是松树林!
试过几次,有经验了,于是就从一开始的简单激流,到了脉冲射流,还有深海漩涡等等,充分发挥主观能动性,那体验真是妙不可言,妙不可言。
人吃了东西,就得解决后顾之忧,除非不吃,辟谷了,那就没有这种五谷轮回的麻烦,又或者是貔貅,那也无可指责,毕竟人设如此,只进不出,还被俗人当招财的宝贝呢。
修士到了一定阶段,饮食结构上必然是要有改变的,以后不论是餐霞饮露,还是服食丹药,主要是得保证修行的效率和品质。
吃下去的东西,如果没法完全吸收,还残余着一些东西,要么顺其自然,交给身体处理,或者,可以用真火把这些东西烧了?肚子里的垃圾处理厂?
修士到了高级阶段,会不会变成能量态生命?会的。不过到那时候,讨论这种话题就没意义了。
鹿正康现在遇到的问题,都是些贫弱者的小烦恼,不过也算是一程的风景,享受就完事了,别多想,什么污秽、无德之类的话题,就像脑子里堆积的食物残渣,别理会就行了,也别试图摆脱,没了这些东西,还是能找出更多残渣的。
同心印算是陆陆续续给余家的大部分男人种下了,剩下的女人小孩和几个老头,鹿正康并不着急。
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