人要改变是很简单的。鹿正康实践得出的结论。
渔村人在被他传授了魔功后,除了那些还过于低幼的孩子们,其余的每一个人,都很顺畅地接受了自己不那么体面的新职业。
年轻些的被鹿正康传授了《密烛白骨观》或是《赤河行法》,他们的身体还年轻,比较适合这种耗元气的功法;稍微年长些的,就传《怨鬼嘲风功》或《怒业明火道》,也并不怎么期待他们能有什么成就,无非是阅历长些,对这类情道的功法相性足些;至于老人们,就只有练《智藏通幽真言》和《尽烦恼法》,只希望他们能提高自己的魂魄质量,死后入赤天冥府,才是发挥光热的地方。
这是天苍五十六年第二季度的故事。
不知不觉,入夏了。东海的渔汛期来临,内力初成的渔夫们,在祖神的指引下,出海捕捞。每一天,都大有收获,渔村里,家家户户,院子里,屋顶上,屋檐下,街道中,各处都晾晒着鱼类。
余家村是一个封闭的地方,贸易活动极其稀少,平日里这里的人,平均一周才出一次海,捕捞到足够一家食用的渔获就返航,日子清朴简单。还会钻研一些特别的艺术风俗活动。不过现在,他们每人每天都要吃下比往常多三倍的食物,各种的鱼,有些有名字,有些没名字,只要能吃的,全部吞下肚。
百味让人口爽,每日吃鱼,无非是清蒸清炖加鱼干,鱼类、软体动物,每天盘踞在他的餐桌上,鹿正康感觉浑身被鱼腥气腌入味了,不过他也没有要求什么。
一直都说,要去逛青楼,但他打算在渔村里多待一段日子,至少要凝结了赤天冥府,有了至少四位魂将才会去红尘里游戏。
他当巫祝,同时也是村里的教书先生,大家称他魔主、老师,余东当然还是叫他师父,别的孩子也跟着叫师父,但被他们的父母喝止了。
鹿正康给他们讲解修行上的疑难,法门的关窍,还传授他们生产生活的知识技巧,晒盐自然是最直接也最有效的一个门路,靠海吃海,就是这样。
工具人自身能力的提高,就意味着生产力的提高,鹿正康的确是这个村子里说一不二的领袖人物了,村长的存在感被极度削弱,每个人都可以直接与魔主对话,传统的宗族观念被神权观念击碎,而封建王朝的影响力也并没有渗透到这个村庄里。
当这些工具人的水平合格了,也就是筑基完成,离感应灵气只有一步之遥的时候,鹿正康会给他们两个选择,要么,找他用化生印点化,直接晋升,要么,自己慢慢琢磨,苦熬,自己完成神念的形化。
鹿正康自己是取巧过的这一步,所以他自己没有说什么你们一定要自己练,不能走歪门邪道,自己修炼出来的东西就是最好的云云。他这种无所谓的态度
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